[논평]

<까칠남녀> 은하선 작가가 문제였다는 EBS,

맥락 잘못짚었다

: 재발방지 위해서 해야 할 일은 하차통보 철회

 

은하선 씨의 하차는 성소수자 방송에 대한 반대 시위와 무관하며, 더구나 성소수자 탄압이나 정치적 탄압이라는 주장은 맞지 않다.” <까칠남녀> 은하선 작가의 하차에 대한 EBS의 공식입장이다. EBS출연진 결격사유라는 점을 다시 한 번 강조했지만 사태를 한참 잘못 짚었다.

 

EBS의 공식 입장만 보더라도 은하선 작가의 하차 통보가 성소수자에 대한 차별이자 혐오세력에 대한 굴복임이 그대로 드러난다. EBS은하선 작가의 하차제기된 민원을 검토한 결과라고 했다. 그러면서 EBS 측이 문제로 삼고 있는 부분은 두 가지로 판단된다. 퀴어 문화축제 후원번호를 <까칠남녀> 담당PD 연락처라고 게시한 것, 십자가 모양의 인공성기(딜도) 사진 게재한 것이다. 하지만 맥락을 봐야 한다.

 

EBS <까칠남녀>젠더토크쇼라는 점에서 시작부터 현재까지 줄기차게 혐오세력으로부터 공세를 받아야 했다. 그 과정에서 은 작가는 퀴어축제 후원번호<까칠남녀> PD의 전화번호라며 올렸던 것이다. 이 부분에 대해서는 EBS가 이미 구두경고로 조치한 바 있다. ‘구두 경고가 급작스레 하차 통보로 바뀐 사유가 무엇인지 EBS는 설명해야 한다. 문제는 두 번째다. 십자가 모양의 인공성기 사진 게재. 하지만 해당 게시글은 은 작가가 <까칠남녀>에 출연하기 훨씬 이전인 20161월에 게시했던 것이다. EBS는 이렇게 해명을 하고 있다. ‘섭외 당시에 제작진은 이를 인지하지 못했다’, ‘제보를 통해 알게 된 이상 아무런 조치 없이 넘어가는 것은 적절하지 않다.’ 결국, ‘제보를 통해 인지하게 됐고 하차통보를 하게 됐다는 얘기다. 그렇다면 EBS에 묻고 싶다. 그 제보라는 것은 누가 한 것인가?

 

EBS <까칠남녀>에 대한 공세는 모르는 형님-성소수자 특집편에서 최고조에 달했다. 일부 개신교 세력과 보수 학부모 단체들이 집단적으로 EBS 사옥 앞과 로비에서 집회를 벌이는 때도 정확히 일치한다. 사태는 동성애·성소수자 혐오로부터 비롯된 것이다. ‘바이섹슈얼임을 커밍아웃한 은하선 작가에 대한 제보가 그와 무관하다고 할 수 있을까? 그렇기 때문에 성소수자-시민사회는 EBS의 조치가 성소수자 탄압이자 정치적 탄압이라고 이야기하고 있는 것이다. 이것을 정녕 EBS는 모른다는 말인가. 그런 점에서 EBS향후 유사한 문제가 발생하지 않도록 프로그램 출연자 선정 시 만전을 기하겠습니다라는 주장은 동문서답일 수밖에 없다.

 

EBS공식입장에서 은하선 작가의 하차와 관련해 담당 CP의 최종 판단이라고 밝혔다. EBS <까칠남녀> 일선 제작진의 의견이 배재된 결정은 문제라고 지적했지만 그에 대한 설명은 나오지 않았다. EBS는 제작자율성은 간단히 무시해도 되는 방송사인가. 만약, 이 결정이 제작진의 의사에 반해 일방적으로 내려진 것이라면 장해랑 사장은 그에 따른 책임을 져야 할 것이다.

 

그런 이유로 지금까지 제기되고 있는 EBS를 향한 비판은 여전히 합당하고 유효하다. 그래서 우리는 다시 주장할 수밖에 없다. EBS유사한 문제가 발생하지 않도록해야 할 일은 출연자 선정 시 만전을 기하는 것이 아니라, ‘은하선 작가에 대한 하차 통보를 철회하는 것이다. EBS <까칠남녀> 사태의 핵심은 미디어에서 성소수자를 지우고 가리는 행위이기 때문이다. 우리는 기억한다. 문재인 대통령 후보시절 성소수자 인권 문제를 제기하는 목소리에 나중에라고 입을 막았던 순간을 말이다. 그 나중은 언제인가. 한국사회가 바뀌어야한다고 많은 성소수자-인권활동가들도 촛불을 들었다. 그리고 정권은 바뀌었고 EBS 사장도 바뀌었다. 하지만 왜 성소수자들은 여전히 아웃되어야 하는가. EBS는 다른 답을 가져와야 한다.

 

2018117

언론개혁시민연대

Posted by PCMR

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  1. 언론개혁이라.. 2018.01.22 17:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저기요. 언론개혁은 무엇을 위한 것인가요?
    결론은 성소수자들을 위한 겁니까? 그리고 선생님 글의 전제가 좀 이상합니다.

    성소수자 혐오세력이라 하기전에 본 특집이 EBS에서 방영할만 한 소재였던가요?

    EBS는 교육방송입니다. 본 프로그램을 통해 무엇을 교육한다는 것인지요?

    언론개혁도 마찬가지로 성소수자들에게 편향되었으면서 무슨 개혁입니까?
    지금 언론은 보도준칙에 따라 친 동성애 아닌지요?

    입김이 세지는 여론에 따라 춤추는 게 선생님께서 말씀하시는 언론 개혁입니까?

  2. 진짜 2018.01.25 00:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    동성애자 바이가 서로 사랑하면 인정해라 그들도 국민이고 법적으로 보호받을 권리가 있다.
    이성의 사랑은 그리도 깨끗한가? 모두 이성애자의 판단에서 내려진 것 아닌가?
    자기들끼리 조용히 잘 살라고 하던데 조용히 잘 살게 법적으로 결혼을 인정해주면 된다.
    그들이 시끄럽게 구는건 법적으로 보호 받아야할 결혼이 그들에겐 적용되지 않기 때문이다.
    동성애자의 사랑을 무슨 동물 또는 어린아동 상대로 성욕을 일으키는 것과 동일 시 하던데,
    동성애자는 그냥 동성을 사랑하는거야. 동성애자 중애 동성 어린이를 보고 성욕 일으키면 그냥 그건 소아성애자다. 이성애자중 소아성애자는 없나?
    진짜 이중적 잣대. 그들이 이성애자면서 소아성애자들일텐데, 소아성애자는 이성애자와 구분하면서 동성애자는 소아성애자와 동일시 한다.

    종교에 있어서 동성애자들은 그냥 불교를 믿음 됨.. 불교에서는 동성애자도 똑같은 중생일뿐. 인연이 있어 만난 것일뿐이다.
    불교에서도 기도 열심히 하면 예수님 영접하듯 빛이 내린다고 한다. 개신교는 불교가 사탄이겠지. 그러니 불교 이성애자들도 사탄일 뿐이다. 동성애자도 사탄 이성애자지만 다른 종교를 가지면 사탄.
    개신교는 어차피 하나님을 믿지 않으면 다 사탄일 뿐.

    • 뭐래 2018.05.26 12:55 신고  댓글주소  수정/삭제

      다른 종교에 대해 제대로 알지도 못하고 연구해보려 하지도 않은체 개인의 추측과 편견을 가지고 말하는 건 부끄러운 행동입니다. 모든 불교인들이 동성애에 찬성하는 바가 아니듯, 모든 기독교인들이 동성애에 반대하는 것도 아닙니다.

  3. 666 2018.05.25 16:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    프로그램의 취지는 이렇습니다 남녀평등이라고 시작한 방송이죠. 하지만 나온 패널들은 그동안 남성 혐오를 얘기하고 남자를 잠재적인 강간마라고 얘기했습니다.
    즉 남녀평등이 아니고 여성우월주의 방송이엇죠. 이러한 문제가 쌓여서 이번에 하차한것입니다. 방송사 측에서는 이렇게 사실데로 말하면 남녀평등으로 시작한 방송이 잘못 되었다라는것을 인정하는 꼴이라 대충 다른애매모흐한 이유를 들어 하차한것이죠.
    이번사태를 발판삼아 좀더 자료와 근거를 통한 전문가들이 방송에 많이 나왔으면 합니다

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